الجنس والكتاب / الحب السادية المازوخية بين الهيمنة والنرجسية في أبيات الشاعرة باتريسيا فالدوغا

ولدت باتريسيا فالدوغا في كاستلفرانكو فينيتو عام 1953 وهي واحدة من أعظم الشاعرات الإيطاليين في عصرنا. امرأة متعلمة وجميلة ذات سحر ظليل ، قامت بترجمة مالارمي وسيلين وفاليري وموليير وكانتور وشكسبير. في عام 1988 أسس المجلة شعر وشغلت منصب المخرج لمدة عام. ظهر لأول مرة مع المجموعة ميديكامنتا في عام 1982 ، تلاه - من بين أمور أخرى - هناك إغواء , ألم امرأة , قداس , حارة العضال , مائة رباعيات وقصص حب أخرى وقد كرس كلًا من الخاتمة الشعرية المؤثرة إلى الآيات الأخيرة تلك المجموعة كتاب التسبيح إلى جيوفاني رابوني ، الشاعر اللامع والناقد الأدبي الذي توفي عام 2004 والذي ارتبط به فالدوغا منذ عام 1981 ، على الرغم من فارق السن الذي يزيد عن عشرين عامًا.

بحث! قل لي ، توسل: ارحم ...
أو سأعلقك من السقف من ذراعيك.
أكثر تواضعا: شفقة!
الآن تراجع هنا. قلت: تراجع!
حبيبتي ، إذا أردتِ أن تشفييجب أن تتعلم فن الطاعة.

*

لا تجعل هذا الوجه ، معتوه ...
توقف عن حب نفسك ، اعشقني!
أسفل ، على ركبتيك ، كمن يتوب.
هل تريد صفعة أخرى ... هاه؟
انا ربك
ويمكنني ما لا يستطيع الحب.

في المجموعة درس الحب (Einaudi، 2004) يرسم فالدوغا ديناميكيات العلاقة السادية المازوخية التي تظهر ، وسط قوافي مؤلفة للغاية وخطط سبتارية ، كل قسوة وحقيقة جسدية لرغبة وحشية ونرجسية. البطلين هما رجل وامرأة ، ذواتان غنائيتان تتناوبان في سلسلة متوالية من الكمال الرسمي الذي لا تشوبه شائبة في توتر قوي مع المحتوى الخام والتعبير العنيف ، تليها حركة ثالثة ، معالجة نظرية قصيرة لشعر الحب و حب الشعر.

تعطي الذات الذكورية للمجموعة الأوامر للمرأة وكأنها عقوبات ، مع الرغبة في القوة والمتعة في إذلال نفسها الهشة ، وإجبارها على التوسل من أجل الرحمة والعبادة ، بدلاً من عبادة نفسها ، كما لو كانت الرضا. من سعادتها وغرورها كان الحل الوحيد المنقذ لشفائها من نفسها (طفل ، إذا كنت تريد أن تشفى ، / يجب أن تتعلم فن الطاعة). يحتدم على عري الحبيب ، ويهين بشدة الهوية التي بناها بشق الأنفس بلغته ، أي بالكلمات وبشعره (سأصلح ذاتك الجميلة من أجلك / [...] أيتها الفتاة الصغيرة ، أيتها العاهرة التي تتناغم ، / التي تسامي نفسها لتجعل نفسها سامية). يبدو أن الرجل ، في ضحيتها ، يريد تأكيد التفوق الذي يبدو أن الموهبة الشعرية للمرأة تشكك فيه. ومع ذلك ، فهي هي نفسها التي تحتاج إلى هذا العنف ، والتي تتحمّس بكل كلمة ينطق بها جلادها (لا يفوتني كلمة واحدة / وكل ما يقوله يثيرني ...) ، مقسمة باستمرار بين تمجيد وذل.

عندئذٍ يصبح العنف محرِّرًا ، إنه مثل الإدراك البطيء للذات ، إلغاء صوفي تقريبًا تحصل فيه أخيرًا على الراحة: الراحة الداخلية ... الراحة الأبدية ، كما تقول. لكن الشكوك تبقى دائمًا أن هذا العناق العاطفي الصعب ، والتعب البطيء للكلمات والرغبات ، أكثر من درس في الحب ، ليس أكثر من درس في الشعر.

بواسطة جوليانا ألتامورا

هنا يمكنك قراءة الموعد السابق مع عمود الجنس والكتاب / تيريز وإيزابيل ، الشغف الجسدي والحب الممنوع بين الاختباء والشذوذ الجنسي

أنظر أيضا

ممارسة الحب مع رجلين

يمارس الحب في الماء

كيف تصنع الحب في المرة الأولى: كيف ذلك؟ هذا مؤلم؟ نصيحتنا العملية